وكذلك « نفرجاء » « 1 » : « فعللاء » ، وليس ب « نفعلاء » على ما يبيّن بعد ، إن شاء اللّه . وعلى فعّلان : وهو قليل ، فالاسم نحو « قمّحان » « 2 » ، والصفة « قمّدان » ، ولا يعرف في الصفة غيره . وعلى فعلّان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « حومّان » . والصفة « غمدّان » و « جلبّان » « 3 » . فأما قولهم : « هم في كوّفان » « 4 » فليس فيه دليل على إثبات « فعّلان » ، لاحتمال أن يكون « فوعلان » ك « حوفزان » « 5 » . وعلى فعلّان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « عرفّان » « 6 » و « فركّان » « 7 » ، والصفة نحو « رجل كلمّانيّ » « 8 » . وعلى فعلّان : ولم يجئ أيضا إلّا اسما ، نحو « تئفّان » . وعلى فعلعال : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « حلبلاب » ، والصفة نحو « سرطراط » « 9 » . فأما « عفرّين » « 10 » فهو جمع في الأصل ، ل : « عفرّ » على وزن « طمرّ » ، وسمّي بالجمع ، وجعل الإعراب في النون وهذا أولى من أن يكون اسما مفردا في الأصل على وزن « فعلّين » ؛ لأنه بناء لم يستقرّ في المفردات ، وكذلك « كفرّين » « 11 » . وأما « زيزفون » من قوله أميّة بن عائذ :

--> ( 1 ) النفرجاء : الجبان الضعيف ، المحيط لابن عباد ، مادة ( فرج ) . ( 2 ) القمحان : الذريدة تعلو الخمرة ، لسان العرب ، مادة ( قمح ) . ( 3 ) الجلبان : الصخاب ذو الجلبة ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة ( جلب ) . ( 4 ) الكوفان : الفر والمنعة ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة ( كوف ) . ( 5 ) الحوفزان : لقب الحارث بن شريك ، لسان العرب ، مادة ( حفر ) . ( 6 ) العرفان : جندب ضخم كالجرادة له عرق ، لسان العرب ، مادة ( عرق ) . ( 7 ) فركان : اسم موضع ، لسان العرب ، مادة ( فرك ) . ( 8 ) الكلماني : فصيح الكلام ، الصحاح للجوهري ، مادة ( كلم ) . ( 9 ) السرطراط : سريع البلع ، لسان العرب ، مادة ( سرط ) . ( 10 ) عفرين : اسم موضع ، الخصائص 3 / 199 ، والمزهر 2 / 27 . ( 11 ) الكافرين : الداهي ، لسان العرب ، مادة ( كفر ) .